흔히들 ‘브랜드를 창출하라’는 말을 많이 한다. 개인이나 기업이나 그들만의 이미지가 있어야 한다는 것이다. 개인의 브랜드라면 그 사람을 상징하는 것이 무엇인지, 또 어떤 사람이 되고 싶어 하는지에 따라 결정된다.오늘날처럼 경쟁이 치열한 사회에서 자신만이 내세울 수 있는, 타인과 확연히 구별되는 무언가가 없다면 인생의 어떤 관문에서든 도태되기 쉬울 것이다. 그대도 그대 자신을 상징하는 무언가를 만들어 낼 필요가 있다. 지금 당장 그것이 없다고 해서 실망할 필요는 없다. 아마 그대는 남들과 거의 동일한 고등교육을 받고 졸업한 뒤 사회에

루이14세때 재무상 니콜라 푸케(Nicolas Fouquet)를 위해 당대의 유명한 예술가들을 모아서 지은 성. 보 르 비콩트는 건축가 루이 르 보(Louis Le Vau) 가 전체적인 설계를 맡고 내부 인테리어는 유명 화가 르 브랑(Le Brun)이 조경은 르 노트르(Le Nôtre)가 담당했다.화려함과 웅장함은 비할데 없이 최고이지만 지나친 화려함으로 재무상은 결국 감옥행 더하기 재산 몰수. 때문에 자존심 상한 루이 14세가 베르사유 궁전을 짓게 되는 동기를 부여. 파리를 간다면 베르사이유 보기 전에 보 르 비콩트를 먼저.

인도네시아의 수도 자카르타에 출장을 가서 우연히 한국 청년을 만난 적이 있다. 우리는 한눈에 동포임을 알아보고는 반가워서 금방 말을 텄다. 얘기를 나누며 그가 인도네시아로 온 사연도 듣게 되었다. 몇 년 전 자원봉사를 하러 잠시 온 자카르타에서 인상적인 자극을 받고 다시 찾게 되었다는 것이다. 그는 운명처럼 그곳에 정착해 한국어를 가르치며 한국산 제품을 수입·유통하는 일을 하고 있다.“처음 이곳을 찾은 계기는 자원봉사였지만 오히려 제가 더 많은 것들을 받았죠. 우물 안 개구리에서 벗어날 기회를 이곳이 주었으니까 말입니다. 이곳에서는

디에고 로드리게스 데 실바 이 벨라스케스가 본명. 대개 디에고 벨라스케스로 불린다. 당대의 바로크 시대 화가로 스페인 왕궁의 궁정화가. 이 그림에는 초상화에 비해 등장인물이 굉장히 많다.펠리페 4세의 왕녀 마르가리타를 중심으로 시녀, 당시의 궁전에서 일하고 있던 소녀 등이 그려져 있는데 벨라스케스의 취미로서 요청받은 그림 위에 겁없이 자신의 모습을 담았다. 왼쪽에 거대한 캔버스를 제작중인 벨라스케스 자신의 모습이 그려져 있다.중심에 있는 왕녀 마르가리타를 포함해 그림 속의 인물은 감상하는 사람 쪽으로 시선이 향해져 있으며, 뭔가를

코로나 시절 이전까지만 해도 유학이나 연수로 외국에 나가는 젊은이들이 많지만, 그만큼 중도에 포기하고 돌아오는 경우도 많다. 앞날이 불확실한 상황에서 나름 큰 포부를 안고 나갔다가 현실적인 여건에 부딪혀 돌아오는 것이다.필자는 설혹 포기하고 돌아오는 한이 있더라도 젊은 시절에 어떤 방식으로든 해외 경험을 해보라고 권하고 싶다. 해외에서 만난 한국의 젊은이들로부터 한결같이 들은 말이 있기 때문이다. 그들은 해외로 나온 뒤 세상을 보는 시야가 훨씬 넓어졌고 그동안 자신이 얼마나 우물 안 개구리였는지 깨달았다고 입을 모아 말했다. 필자

Bernini는 로마의 성 베드로 대성당 바깥에 있는 광장을 설계하게 되었는데 순례자들을 끌어안기 위해 구부러진 형태의 디자인 컨셉으로 140여 개의 조각상, 4열 기둥으로 둘러싸인 650피트 길이의 타원형 형태의 명품을 남겼다. 산 피에트로 광장으로 불린다.이미 앞서 언급했듯이 1593년 완공된 성 베드로 대성당은 가톨릭의 총본산이자 하나의 도시 국가인데 베르니니는 물론 미켈란젤로도 참여한 성당 건축물로 성 베드로가 십자가에 못 박힌 곳으로 전해진 장소에 바실리카 형식으로 지은 성당을 재건축한 것이다. 이곳에는 130인의 교황 유

“일하라. 더 많이 일하라. 끝까지 일하라!”독일의 철혈재상 비스마르크가 청년들을 향해 한 말이다. 나는 이 말을 다음과 같이 바꿔 청년들에게 전하고 싶다.“움직여라. 더 많이 움직여라. 끝까지 움직여라!”매사에 주저하고 소심한 사람은 많은 일들을 불가능한 일로 여긴다. 하지만 집 안에서 바라보는 창밖의 세상은 결코 현실감 있게 다가오지 않는 법이다. 망연히 집 안에 앉아 창문만 바라보는 동안 바깥세상 사람들은 하루가 다르게 성장하고 변한다.때로는 머리보다 발을 굴릴 필요가 있다. 이제 집 밖으로 걸어 나와서 세상을 온몸으로 느껴보

끌로드 로랭은 바로크 시대 프랑스의 화가로서 초기 풍경화에 관한한 매우 중요한 화가 중 하나다. 대부분 이탈리아에서 생애를 보냈는데 물감층을 여러겹으로 쌓아 광채가 나는 채색과 매우 온화한 풍경화를 선보였다. 이미지를 보면 한숨이 나온다.

다섯 번째로, ‘빨리빨리’ 서두르다가는 ‘빨리빨리’ 귀국하게 된다. 이 또한 우리나라 사람들에게 유독 많이 나타나는 모습 중의 하나이다. 중국인들의 ‘시간의 흐름’은 상당히 느리다. 이에 비해 우리의 흐름은 그 어느 나라 사람들보다도 빠르다. 그러다 보니 중국에서 무엇인가를 하려다 보면, “너무 느려 답답하다!”, “이러다가는 비즈니스고 뭐고 내가 먼저 속 터져 죽겠다!”며 분통을 터트리는 사람들이 적지 않다. 하지만 착착 진행되는 것이 제대로 없다고 생각되더라도 어쩔 수 없다. 따라서 그것이 중국이고 그 중국에 맞춰야만 비즈니스도

1536년 카르멜회 Carmelite 소속 수녀원에 들어간 수녀 테레사는 알 수 없는 병에 걸려 집으로 돌아가서는 쉬다가 다시 수녀원으로 또 다시 집으로 돌아가는 생활을 반복했는데 어느날 신비한 경험을 하게 되었다.하늘에서 세라프 Seraph천사가 내려와 금빛 화살로 자신의 가슴을 찌르는 환상을 보게 되었는데 그 고통이 실제 화살을 맞은 듯한 고통을 느낌과 동시에 하나님의 사랑을 온 몸으로 받아들이는 말로 형언할 수 없는 희열을 느꼈다. 바로 1622년에 성인으로 추대된 성녀 테레사 St. Teresa of Avila 를 말한다.당

세 번째로, 중국의 다양한 창업사례에 대한 벤치마킹을 생활화 하자. 이와 관련, “타산지석이 중국 진출 성공의 지름길!”이라고 강조하고 싶다. 사실, 중국 진출과 관련된 정보는 이미 충분하다. 우리 기업을 포함한 외국 기업의 중국행은 벌써 오래 전부터 있어 왔으며 그 과정에서 중국 비즈니스와 관련된 웬만한 일들은 중국 진출 ‘선배기업’들의 다양한 선례만으로도 충분히 예측 가능하게 되었기 때문이다. 이렇듯, 중국 진출 환경은, 선례를 접하기 힘들어 실패하기 쉬웠던 과거와는 현저히 달라졌다. 따라서 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 하는 ‘실패의

그의 회화는 카라바조의 영향을 되게(?) 받았다. 프랑스 화가인 라 투어는 이 작품에서 그의 통달된 작업의 숙성을 보여준다. 단순화된 형태로서의 빛은 보는 사람을 고요함의 세계에 빠져들게 하며 평온함의 인상을 위한 작업이라고도 할 수 있는데 그의 작품에서는 카라바조의 조명법에 의한 뛰어난 표정 묘사를 볼 수 있다.

모든 것은 나에 의해 좌우된다한국에게서 중국 시장은 매우 중요한 곳이라는 점은 모두가 공감할 것이다. 그리고 현재 중국에서는 예전만큼은 아니어도 한류의 파급효과는 아직도 존재하기에 중국 창업의 기회는 충분히 열려있다고 할 수 있다. 하지만 한류 등만 믿고 과거의 중국 진출 초기와 같은 ‘돈키호테식 진출’이나 ‘묻지마 투자’를 재연해서는 안 된다.그렇다면 성공적인 중국 창업을 위해서는 어떠한 점들에 유의해야 할까?그 첫 번째로는 무엇보다도 ‘나와 중국, 그리고 중국 진출’ 등에 대한 깊은 성찰을 꼽고 싶다. 중국 내수시장의 급성장 및

가장 창의적인 바로크 건축가인 보로미니는 로마의 산 카를로 알레 콰트로 폰타네 성당의 돔에서 그의 천재성을 보여주었는데 일단 천정을 쳐다 보자. 가히 혁명적이라 할 디자인은 다름아닌 볼록한 벽, 오목한 벽, 역동적인 리듬을 가진 타원형 평면 벌집 돔을 사용했다. 건축과 조각이 어우러져 공간을 마치 플라스틱처럼 만들었다.

발 공부다음으로 성공적인 유학 생활을 하기 위해서는 ‘발 공부’를 해야 한다. 사실 우리는 이미 ‘발 공부’가 더 많이 필요한 시대에 살고 있다. 오늘날과 같은 글로벌 시대에는 교실이나 도서관에 앉아 손으로 써 가며 암기 위주로 하는 기존의 ‘손 공부’ 못지 않게 글로벌 세계를 동분서주하는 가운데 보다 더 생생하게 느끼고 익히는 ‘발 공부’가 매우 중요하다. 다시 말해 연필이 두 자루 닳았으면 신발은 세 켤레가 닳아야 하는 것이다.발 공부에 대해 좀 더 이해하기 쉽도록 외국어 학습을 한 예로 들어 보자. 우리 사회에서는 이미 초등학

플랑드르 지역은 한 때 가장 잘 살고 풍요롭던 지역. 때문에 회화가 발달했던 곳이다. 그곳에서 대표적인 화가 한 사람이 등장하는데 다름 아닌 루벤스.그리고 루벤스 휘하에 또 다른 뛰어난 제자가 나타났다. 바로 반 다이크. 훗날 홀랜드의 역사에는 많은 화가들이 영국으로 이민을 떠나게 되는데 다름 아닌 경제력의 차이 때문으로 홀랜드가 영국에게 해상의 주도권을 빼앗겼기 때문이다.이와는 별개로 뛰어난 작품 실력 때문에 영국 왕실로부터의 초청도 더해졌다. 따라서 반 다이크도 영국 왕실의 초청을 받았으며 1635년에 그렸던 영국 왕 찰스 1세

성공적인 유학 생활을 보내려면 어떤 자세로 임해야 할까? 이에 대해 3개국 유학을 거친 ‘유학 선배’로서, 한 명의 대학 교수로서, 그리고 그동안 만난 우리 청년들과의 경험을 통해 절감한 가장 중요하다고 여겨지는 두 가지에 대해 이야기하고자 한다.건설적인 거리 유지먼저, 다른 무엇보다도 한국인들과 ‘건설적인 거리’를 유지할 필요가 있다. 이는 중국 유학뿐 아니라 모든 해외 유학에 있어서 가장 중요한 포인트다. 유학을 가면 아무래도 낯선 곳에서 위축되기 쉬운 만큼 처음에는 같은 나라 사람들을 찾게 된다. 이를 통해 유학 생활 초기 적

Zurbaran은 스페인 정물화의 대가이자 수도승. 고독한 수도승 생애를 살았다. 빵껍질에서 흰색과 갈색의 현저한 색깔의 대비를 찾았다. 직접적인 표현을 위해 전형적으로 어두운 배경을 사용했다. 물체는 빛과 그림자에 의해 정의됨을 이용했으며 균형 잡힌 구성을 그리고 단순함을 겸비한 뛰어난 창의력을 가졌다.

나는 평소에 자아를 발견하는 방법 중 하나로 여행을 곧잘 권한다. 익숙한 곳을 벗어나면 그동안 자신이 머물렀던 곳이 더 잘 보이고, 안주하던 생활에서 벗어나 새로운 도전과 모험을 할 용기가 생기기 때문이다. 낯선 세계로의 탐험은 젊음의 특권이기도 하다.여행에는 돈과 시간이 필요한 법인데, 딱 한 가지 돈이 안 드는 여행이 있다. 바로 ‘사람으로의 여행’이다. 인생이라는 길 위에서 만나는 한 사람, 한 사람을 통해 배우고 깨달음을 얻는 여정을 나는 그렇게 부른다. 우리 주위에 있는 사람들은 한 명, 한 명이 모두 또 하나의 우주이자

당시 네덜란드에서 등장한 사원소의 재현은 동물화와 정물화의 출현에 결정적인 영향을 미쳤는데 특히 게오르그 호프나겔 Georg Hoefnagel의 사원소 그림은 대표적인 것으로 동식물 277개를 섬세하게 그렸다. 불, 인간, 갑충류, 나비, 메뚜기 등 대지, 코끼리, 낙타, 사슴, 늑대, 여우, 곤충들, 물 거북이 고래, 가자미, 조개, 공기, 독수리, 매, 앵무새 등을 일괄 상징을 가지고 표현했다.감각의 표현에 있어서 대표적인 작가로는 루빈 보쟁 Lubin Baugin이 있다. 8각형의 거울은 시각을, 꽃병의 카네이션은 후각을, 체